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Objet : Maison Robert Schuman, Maison Mère de l'Europe

Monsieur le Président de la République,

Au coeur du vieux continent, dans le village de Scy-Chazelles qui domine la ville de Metz, berceau des Carolingiens, une église fortifiée abrite le tombeau de Robert Schuman.

Le père de l'Europe, qui cultivait ses origines lotharingiennes, aimait le calme et la sérénité de sa maison de Chazelles où il travaillait et priait.

Tout près de la chapelle, la petite maison où le Président se plaisait dans la compagnie des livres, est entourée d'un jardin qui domine la Moselle. Ces lieux classés comme Avignon et Cluny au patrimoine européen, sont aujourd'hui ouverts à tous. C'est ici, au dessus des divisions et des ruines, qu'une espérance de paix est née.

Ce que ces lieux portaient, ce que Robert Schuman avait de plus noble en lui, ce qu'il a vécu et ce qu'il était, allait ouvrir une ère nouvelle en Europe. Sur le Mont Saint Quentin, les coteaux de Scy possèdent une « source » qui ne demande qu'à renouveler l'Homme et l'Histoire, dans ce qu'ils ont de plus authentique et de meilleur.

Pour retiré qu'il paraisse, ce lieu où souffle l'esprit est au point de convergence des chemins.

Les pèlerins venant du nord et de l'est, le traversent pour se rendre à Saint-Jacques de Compostelle, à Saint-Martin de Tours ou à Saint-Nicolas de Port ou Bari.

Avec intelligence, le Conseil Général de la Moselle a fait de ce patrimoine un site emblématique. La première vocation de cette vieille motte lorraine est d'être une terre européenne.

La toute première des terres, le creuset même où l'idée d'Europe a germé, puis s'est enraciné pour s'étendre et s'épanouir parmi les nations.

C'est à Chazelles que bat le coeur de l'Europe. De cet endroit qui est la source des choses faisons un symbole.

Offrons-le à la méditation des responsables, de ceux qui ont à construire l'Europe.

Le Président du Conseil Européen doit être ici chez lui. Avec l'accord de la France, permettons lui de s'approprier ce haut lieu de l'Histoire et de la mémoire européenne, pour qu'il en fasse la Maison Mère de l'Europe.

Les Paraiges prient Monsieur le Président de la République de bien vouloir agréer l'expression de leurs sentiments très respectueux.

Les Paraiges

Pas de costumes ou d'attributs particuliers... mais une certaine solennité intérieure dans leur façon de s'installer, d'arriver ensemble dans la salle du club de la presse.

Les nouveaux Paraiges de Metz sont 18 hommes et femmes (quelques femmes seulement) qui ont décidé de réincarner une des caractéristiques de la république oligarchique messine au Moyen-Age. Celle d'une conseil  qui se projette sur son avenir, émanation à l'époque des grandes familles et des quartiers.

Les Paraiges du XXIe siècle

«  Nous ne sommes pas des élus... nous ne dépendons que de nous-mêmes »... Nous ne sommes pas une structure technique, nous sommes un cercle de réflexion. Nous avons simplement en commun un amour et une passion de Metz... nous sommes là pour dire notre mot ». Autour de la table  du club de la presse, une série de visages déjà connus le plus souvent. Concernés  pour  certains par  des échéances politiques récentes, pour d'autres par des rendez-vous bien plus  lointains,  pour quelques uns jamais. La moyenne d'âge reste acceptable même si l'expérience et le temps redevenu disponible prédomine.
Les Paraiges, donc, sont de retour. Une vieille histoire... ou un joli signe d'avenir ? Un peu des deux. Richard Bance ancien  journaliste inspiré rappelle que les Paraiges sont nés de la montée d'une conscience citoyenne de Metz au début du deuxième millénaire. Dès 1130, même s'ils ne portaient encore pas ce nom. Ces Paraiges étaient une façon de se libérer du pouvoir du représentant de l'empereur et de celui de l'évêque. Un pas vers la construction d'une république oligarchique messine, une des plus originales de l'Empire puisqu'elle battra monnaie. C'est cette conscience là qui nous intéresse, c'est cette force de proposition là que nous voulons incarner ».
Michel Barthélemy, un des Paraiges des XXe et du XXIe siècles réunis, s'offrira une chevauchée historique sur la perte de l'armature aristocratique de Metz en 1870  «au profit d'une république de boutiquiers évoluant au seul cling cling des tiroirs-caisses » pour déplorer que Metz ait perdu le sens de la vraie spéculation intellectuelle... et il embrayera sur ses différents projets notamment une coulée verte le long du Saulcy et du Moyen-Pont.
Le conseil dans sa globalité choisira de revenir, pour cette première à un angle plus large et notamment sur l'approche de la modernité de la ville , de l'écologie urbaine en s'appuyant sur  un livre de Jean-Marie Klaine publié en 1975. «  Le type même de réflexion globale mais détaillée, argumentée sur le court et le long termes dont l'absence marque aujourd'hui, diront les Paraiges. Le vrai rôle des places, leur vocation spécifique, la ville qui demeure au-delà des hommes et des générations. Une cité dans laquelle les choix en matière de patrimoine ou d'archéologie ne devraient jamais être irréversibles surtout à l'heure où la mondialisation brouille les cartes ».

La part d'utopie

« Il faut réfléchir la ville, avoir une ligne de conduite. Depuis un certain temps on fait des choses et on se précipite... il faut aller plus loin dans la réflexion. Il faut une part de stratégie et d'utopie au sens fort du terme. Il est nécessaire de retrouver la foi et la puissance de l'utopie. Etre rêveur aujourd’hui, ce n'est pas manquer de pragmatisme, c'est avoir une vision plus longue des choses ».. concluent les Paraiges dont on rappellera qu'ils se sont autoproclamés et cooptés depuis le début des discussions il y a deux ans . Ils sont dix-huit aujoud'hui, ne veulent pas être plus nombreux mais souhaitent élargir leur débat puis évoluer ( on peut les contacter par mail par les.paraiges@free.fr ou sur leur site les-paraiges.overblog.org)

Le sujet sur le classement  au patrimoine de l'Unesco d'une partie, voire de toute la démarche d'urbanisme de Metz ne pouvait les laisser indifférents. Les notions de patrimoine immatériel non plus. Les Paraiges, toutes origines ou spécialités confondues  insistent sur l'expérience trimillénaire de la ville. Jusqu'à ce que le Paraige du temps fasse comprendre que celui qui était imparti pour cette réunion était écoulé. La sagesse des Paraiges.

Article dans La Semaine du 16 septembre 2011